お爺さんは「左巻きゃぁ 神様の旋毛巻き方じゃけぇ そりゃぁ褒められたと思いねぇ。この前の茅野輪潜りをした時に 先に左に回って潜り その後で 右に回って神様にお祈りしたじゃろう。ヤレボウの逆の「の」の字を覚えておるか。お相撲さんが 懸賞をもらう時も 最初に 左に手刀をするじゃろう。第一水道の栓も 瓶の蓋Bin-no-Hutaも 左に 廻さなければ 水は出んし 中身を取り出せん。旋毛も左に回っとらんと 知恵は出んのじゃぞ。良う見い。 爺の旋毛も 左巻きじゃ。お父は右巻きじゃ じゃけぇ お父は ありきたりの事しか教えられんのじゃ。自信を持ちねぇ。」と 言いました。お父さんも 不満ありげでしたが「そうじゃ。そうじゃ。 明日りぃ友達にそう言ってやりねぇ。」と 子供を嗾掛けKesi-ksakeました。翌日 幼稚園の手洗い所で 友達と水道栓の事で 言い争いをしている男の子を見て 先生は「この子は 天才かも知れん。」と 思ったそうな。「著者の知人の体験」を 基にした物語      左巻き：神道の髪型の巻き方が 決まっていません 。仏教の多くの如来の螺髪Rahatuの殆どは 右巻きで 人を超えた智恵 徳や 悟りの高さの象徴です。それで知恵の回らない人を 左巻きと言いますが 人の旋毛の多くは右巻きです。 有名な例外は 鎌倉の大仏の螺髪で 左巻きです。「鎌倉大仏造像の謎 - 2 - 神奈川 - Japan Travel」    手刀：力士が手刀は 右手 で左 右 中と 順に切り 矢や懸賞金を受けます。左は 神産巣日神Kamimusubi-no-kamiに 右は 高御産巣日神Takamimusubi-no-kamiに 中は 天御中主神Ame-no-minakanusi-no-kamiに 敬意を示して 行います。「sci-tech.jugem.jp/?eid=2357」　「吉備中央町の伝説 行事伝説ヤレボ―」参照の事　平成２６年（２０１１年）１１月１３日

江戸時代の日本人はすごかった The Japan people in the Edo period were amazing

外国人が江戸末期・明治初期に 日本に来た時 日本人が 筋肉質で スタミナがあるのに 驚いています。小さい体格の男でも 一俵・６０Ｋｇを 楽に持ち上げ ３俵を持ち上げる者も いたからです。ベルツは 日光東照宮に（東京から日光まで）行くのに 馬を６回継ぎ 14時間かけました。2回目の参詣では 人力車で行き 車夫1人で 14時間半で 着きました。その体力に 驚き 食べ物を調べると 玄米の握り飯 味噌大根の千切り たくあんが 主食だったので 愕然としました。肉を 食べれば もっと早くなるだろうと 肉食を 勧めると、車夫は 苦しくなって 走れず 粗食に戻す事を 願い出ました。そこで 馬６頭に匹敵する体力の秘密を 研究し 力の源は粗食（炭水化物食）によると 知りました。「http://metabo2014.web.fc2.com/diet.html」　左写真の二人の女性は なんと５俵（３００Ｋｇ 旧俵ならば１５０Ｋｇ）を 背負っています。俵の真偽が 論争されています。「https://blogs.yahoo.co.jp/tydm7329/47248346.html」　　 平成２３年（２０１１年）１２月２１日）

昔の日本人は凄かった Old Japanese were amazing

エルヴィン・フォン・ベルツ Erwin von Bälz

 明治期までの日本人は 今の日本人と比較し とてつもない体力を 持っていたと 言われます。エルヴィン・フォン・ベルツは ２７歳の時 明治政府に「殖産興業」即ち 先進技術や 学問や 制度を日本に 根付かせるために 雇用されました。東京医学校（後の東京大学医学部）で 医学と 栄養学を 教授しました。妻は 花子と言う日本人です。ベルツが 日光に旅行した時 東京から １１０ｋｍを 馬 ６頭を乗り継ぎ １４時間 かかりました。二度目の日光旅行では たった一人の人力車の車夫が 車を 引き続け 14時間半で 日光に着きました。この車夫の体力の源を知ろうと 車夫に その食事内容を尋ねると「今日は 玄米のおにぎりと 梅干 味噌大根の千切りと 沢庵。」と 答え答え 更に「平素の食事は 米 麦 粟 ジャガイモだ。」と 答えました。低蛋白 低脂肪の粗食でしたので ドイツでの栄養学を 適用すれば 即ち 肉食にすれば もっと 能力が向上するであろうと 考え ２２歳と ２５歳の車夫を雇い １人に おにぎりの食事 他にの者に肉を加えた食事を 食べさせて 毎日８０ｋｇの荷物を 人力車に 乗せ  ４０ｋｍを 走らせたてみました。肉料理を食べさせられた車夫は ３日で 疲労がたまり 走れなくなり 元の粗食に戻してほしいと 頼んで来たので 元の食事に戻すと 体力が 回復しました。その反面 粗食の車夫は そのまま3週間も 走り続けました。ベルツは ドイツの栄養学 が日本人に当てはまらないことを 確認したそうです。又日本人の女性の泌乳量の多さにも 驚いたそうです。「https://knkinfo.com/100years-japanese」「スタミナ・持久力をつける食事で大切な4ルール【管理栄養士監修】 (athtrition.com)」「トータルヘルスサイト » 食事療法 (kenkou-8.org)」　日本の車夫等 走る仕事をする者は ランナーとしてプロフェッショナルと見做され オリンピックゲームに参加できませんでした。「https://ja.wikipedia.org/wiki/人力車夫事件」     平成２６年（２０１４年）１０月１０

エドワード・シルヴェスター・モース Edward Sylvester Morse

エドワード・S・モースは 大森貝塚の発見者として 知られます。明治１０年（1877年）を 始めとして ３度 来日していて 「日本その日その日」と 言う日誌を書いています。「細長く不細工な日本風の小舟が モースの乗る船に 横づけにされると みすぼらしい程 背の低い３人の日本人が 体の大きなベルツ 等でも とてつもない重さと感じるトランク 等を 苦も無く 半裸の背中の載せて 小舟に 移し替えた。七台の人力車の車夫の半数は 褌姿で 半数は 薄っぺらい上衣を ひっかけただけであったけれども 寒さも気にせず 湯気を立てながら 長休みもせず 三十哩（約１２０km）を 走り続けた。利根川を 船で下った時には 約１００kmを たった一人で 櫓をこぎ続けた。」等と 記しているそうです。「https://knkinfo.com/100years-japanese」　 平成２３年（２０１１年）１２月２１日

お婆ちゃんは「病気に成ったり お嫁に行けなくなったりするから 早く片付けなさい。」とに言うのですが お婆ちゃんは「今日は曇りだ。」「今日は雨だ。」と 言って２週間経っても なかなか片付けさせてくれませんでした。良く 晴れた日が２日間続くと 子供達を集め 片付けさせました。お婆ちゃんに 雛祭りの日の事件を 気付かれないか心配しながら お婆ちゃんの細かい指図に従い お人形の持ち物等を 人形から外し 付いた塵は丁寧に落とし 直接 顔や手を 素手で扱わないよう  顔を紙で 包み 隙間を無くするために 綿と 紙で包み 所定の箱に納めました。子供達は 来年になって この時の事件の発覚を恐れ「面倒臭いから 雛祭りを止めよう。」と お婆ちゃんに 言うと「女の子の将来を 願って飾っているのだよ。」と きっぱりと言って 聞く耳を 持ちませんでした。そして一年が経ち また雛祭りの季節になり お雛様が 蔵から出されました。箱を開けてみると 右大臣と 左大臣の顔は 黒く変色していて 矢もポロリと 欠けました。お内裏様の衣装は カビが生え 三人官女の着物は 虫が食っていたのです。お婆ちゃんは 昨年の雛荒らしの出来事を察知し「誰の仕業かと 子供達に尋ねました。子供達が 無口に俯くと長女は「うちが 甘酒をこぼした。」と 名乗り出て 雛荒らしに来た少年達の罪を 被りました。お婆ちゃんは「もう この雛は 飾れん。 お前は 嫁に行けんかもしれんし 病気に成るかも知れんが 全てお前の責任じゃ。お前の責任で 円城寺の人形供養に出されぇ。」と 言って 放り投げました。長女は 今まで大事にしていた雛人形を 捨てる事ができず 昼過ぎまで 抱きしめ泣いていましたが 意を決し 重い足を ボトボトと運 び 円城寺に運びました。円城寺に着くと 人形供養法要は 既に終わっていて 残り火が チョロチョロと燃えていました。仕方なく 供養しないままで持ってきた箱を 火にくべると 火は勢いを取り戻しました。勉強好きで 働き者の長女は大人になると 街に出て働き財を 蓄えました。しかし 金持ちで美人の長女でしたが お婆ちゃんの言った通りに 縁談は無く 恋もないままで過ごす 内 パーキンソン氏病になりました。特効的新薬として l-dopa製剤が 開発されましたが 薬石の効果も限度があり 体が震え 自由に動けない病の苦しさと それに付け込む新興信仰宗教の余りに強引で しつこい勧誘と 布施の要求に 耐え兼ね「あの雛荒らしの日の出来事を悔やんで  親兄弟に 迷惑はかけられない。」と思いながら 神も 仏もいない この世を捨てる事を 選びました。「村人の実話」　現在では 生活習慣も変わり 大家族も 少なくなり 招待を受ける雛荒らしの習慣は 親しい家庭では行われていますが 押しかけの雛荒らしは 無くなりました。  雛祭りの迷信：雛祭りの後早くしまわないと 嫁に行けない。　人形供養の迷信：人形を 粗末に扱うと 不幸になる。　雛人形の仕舞い時：雛祭りが 終り空気の乾いた日に 仕舞ういます。 湿気があると カビが生え 手垢等の汚れが 黒く変質します。　本宮山円城寺：円城寺屋敷 北緯34度53分31秒・東経133度48分22秒  本尊は 千手観音菩薩。 苦しむ者を 千の目だ見定め 千の手を以て 救って下さります。　ちらし寿司の海老：腰が曲がるまで長生きする事を願います。　ちらし寿司の蓮根：穴が開いていることから 将来の見通しが得られることを願います。    ちらし寿司の豆：健康（まめ）で働き まめに生きてゆける事を願います。    寿司：寿を司る食べ物とされ お祝いの席に用意されます。   蛤：女性をイメージさせます。対の貝殻でないと ピタリと合わないので 仲良く夫婦が 連れ添う事を願います。　菱餅：以前は 緑と白の２色でした。　菱餅の緑：植物の育つ大地を表し 長寿と健康を祈ります。　菱餅の白：純潔であることを願います。　菱餅の桃色：桃は 魔除けの効果があると信じられています。　雛霰：菱餅と同じ色で作られ 戸外で食べられるようにしたものです。　白酒：元は桃花酒Toukasyuで 邪気を祓い 気力や体力の充実する事を 願い飲みます。　甘酒：雛祭りの主役の子供のため 白酒の代わりに アルコールのない 甘酒が 用意されます。　円城寺人形供養：３月の第一日曜日に行われます。「http://www.enjouji.net」     平成２４年（２０１２年）１２月３０日

いつも口うるさいので 家族から邪魔者扱いされていた お婆ちゃんは 曲がって痛い腰を伸ばし オオバコ 紫蘇Siso 蓬Yomogi  くこ 母子草 杉菜 露草 きらん草を 集めて来て 煎薬Sen-yaku/Senji-gusuriを 作り 唱え事らしき事をブツブツ小声で 言いながら たっぷりの湯で煎じて 飲ませました。その直後から 竹乃は 不思議にも 急 に元気になって来ました。煎じ薬の効果も出てきて 咳は止まり 熱も収まり 痰も切れました。家族の者は「祈れ 薬 医 者気付け」の言い伝えが正しいと 話し合いました。お母さんはそれまで 邪険jyakennに 扱っていた お婆ちゃんを それからは尊敬し 大切にするようになったとさ。「村人の体験談」  お母さんは 可愛い娘が 死ぬかもしれない病気に成って オロオロするばかりで 竹乃に 水を飲ませる事を忘れていたので  竹乃は 脱水に 苦しんでいたのです。お婆ちゃんは それに気付き お母さんに悟られないよう 小言を言いながら 水を飲ませたのです。    祈れ薬れ 医者きつけ：昔は風邪（インフルエンザ）は 大変な重い病気でした.。風邪をひくと「糞垂れKusottare糞でも食べろ(糞食めKusohame/Kusyami)」と 言って疫邪な神仏のせいだとして詰ったNajittaのです。嚏usyammiは ハックションの擬音の変化したものと思われがちですが、糞食めが「くしゃみ」の語源だそうです。 風邪が 流行ると 医学も 薬学も発達していなかった頃は まず祈祷してもらい 祈祷に合わせて踊り狂い それでも効果が無いと 次いで 民間薬の知識の伝承に従い 生薬に頼り それでも効果が無いと 薬師に頼りました。優秀な薬師（医者）もいましたが 多くは いんちき医者でしたので 最後の手段として 薬師に診せたのです。尾原の一部では昭和初期まで 伝承されていました。「gogen-allguide.com/ku/kusyami.html」　江戸時代の診察・kenkaku.la.coocan.jp/zidai/isya.htm・問診：既往症や症状を患者から聞く。江戸時代の診察・触診：脈をとったり患部に触れたリして 反応を見る。江戸時代の診察・望診：顔色や 目や 舌の様子や 挙動を見る。江戸時代の診察・聞診：呼吸音 や動機を 耳を当て聞いいたり 体臭を嗅ぐ。江戸時代の診察・手足看法：手足の浮腫Husyu/Mukumiや 腫Haremonoを調べる。　江戸時代の診察・候旨：背骨等のの曲がりや 歪み 肉付きや 片寄りを調べる。江戸時代の診察・按診：臓器を押して 内臓の大きさや 位置や 硬さや 動きを調べる。風邪：上部気道の炎症を伴う 病気の症状の総称です。 軽症の病気と 言う意味ではありません。昔 流行性の風邪は 咳逆Sihabuki/Gaigyaku  咳逆疫Sihabuki-yami 夷病Ebisu-yamai 風邪Huujya  傷風Pinin 瘴風Syouhuu 傷疫Syoueki 瘴疫Syoueki 風疫Huueki 風疾Huusitu 疫邪Ekijya 冒寒傷冷毒Boukan-syourei-doku 天行感冒Tenkou-kanbou 天行中風Tenkou-tyuubuu 時気感冒等と 呼ばれていました。近世では 流行性感冒を 印弗魯英撒Inhuruenzaと 呼び 現在はインフルエンザと表現します。かつては 風邪の大流行には 台風や ハリケーンのように 名前が付けられました。江戸時代には２７回の悪性の風邪が 流行ったそうです 。雲助風邪：明和３年（1766年）３月の初旬 半日閑話に「道中雲助並びに火消し 屋敷抱えの鳶ことごとく死す。」とあります。稲葉風邪：明和６年（1769年）関東に 流行した悪性の風邪です。お駒風邪：安永５年（1776年）女郎毒婦の栃木屋お駒の浄瑠璃の芝居が 流行っていました 。 谷風邪：力士風  天明５年（1784年）相撲取り横綱の２代目谷風梶之助が「土俵の上では 絶対に 倒れる姿を見せない。」と 豪語していた頃に 流行ったインフルエンザです。 谷風は「御猪狩風」に罹り 35連勝で 現役 44歳で あっさり 没しました 。 谷風邪の命名の由来は  彼の豪語に依ります。御猪狩風Oikari-kaze ：寛政年（１７９５年）横綱谷風が 掛かり死亡しました。お世話風邪：寛政年間（1789～1801）当時「これはおおきなお世話 茶でもあがれ。」と 言う流行言葉Hayari-kotobaが持て囃されていました。

お染風邪：寛政４年（1792年）お染・久松の芝居が流行っていました。悲恋が 伝染するように感染し 罹ると お染の恋心のように 熱が出て 顔が赤くなったので この名が付きました。守り札に「久松留守」とか「お染御免」と 書かれ 軒に貼りました。 アンポン風邪：享和２年（1802年）感染源が 漂流民がアンボイナ出身の「アンポン人」だった.。 お七風邪：享和２年（１８０４年）に 八百屋お七の小唄が 流行していました。薩摩風：文化９年（1812年）に 薩摩から流行し始めたインフルエンザ。ダンボさん風邪：ダンボウ風邪 文政４年（1821年） 旦方Tanbouは 仲間 知り合いの意味です。団子や 雪玉を ダンボと言う地方があります。小唄の囃Hsayasiの「ダンボサン ダンボサン」に 由来します。旦那さんの意味です。「都から乗せてくるまのたんほう風 ひくものもあり おすものもあり」と 言う川柳が 有ります。  ねんころ風邪：文化５年（1808年)「ねんねんころころ」の歌が 流行っていました。「流行風邪 無情に 風も混じりけり ねんねんころり 用心せえよ」の句を残しました 。 津軽風邪：文政７年（1824年）津軽から 流行り出しました 。琉球風邪：天保３年（1832年）琉球の使者が 江戸に 持ち込みました。 亜米利加風邪：安政元年（1854年）アメリカからの黒船の乗組員が 日本に持ち込みました。スペイン風邪：日本には スペインから インフルエンザの流行が知らせが来ました。当時は 第一次世界大戦の最中で アメリカで大流行し アメリカ兵が ヨーロッパに 持ち込みました。戦争当時国は 自軍の弱体を 敵国に知られるのを恐れ 流行を 隠しましたが 参戦していなっかったスペインは それを 公表しました。大正７1917～1918～1918年）日本では 約４０万人が 死亡しまた。この時代から 世界的流行が 始まりました。」イタリア風邪：昭和２２年（1947年）イタリアから流行し始め 全世界に広まりました。お染風邪：明治２３年（1890年）に 流行ったインフルエンザは 直ぐに恋に染まるお染（伝染に掛けた）のように 伝染したので  江戸時代のお染・久松の芝居が 流行っていた頃に 流行ったお染風が 再来したと考えました。「久松留守」の張り紙も復活しました。アジア風邪：昭和３２年（1957年）香港から 世界に 流行し始め 日本では 約５７００人が 死亡しました。香港風邪：昭和４３年（1968年）香港から 世界に流行し始め　日本では 約２０００人が 死亡しました　。ソ連風邪：昭和５２年（1977年）中国北部から 世界に流行しました。Ａソ連風邪：平成１９年（2007年）子供 老人に多く死亡者が出ました 。  新型インフルエンザ：平成２１年（2009年）豚由来のインフルエンザです。小森の川戸：北緯34度56分38秒・東経133度48分48秒    小森の天津神社：北緯34度55分41秒・東経133度48分40秒   「事吉備中央町の伝説 行事伝説 風邪追い」参照の事     平成２３年（２０１１年）８月１５日